Uma Igreja Plantada para Fazer Diferença

Estou escrevendo após dois dias de importantes eventos históricos para a Igreja Luz. No domingo próximo passado (08/03/2009) processou-se pelo Presbitério Metropolitano de Goiânia a organização da comunidade local em Igreja. Qual o significado, para nós, deste acontecimento?

1. Não somos mais um projeto de plantação, somos uma Igreja consolidada em sua realidade orgânica, espiritual e institucional;

2. Temos uma liderança constituída e instalada pela imposição de mãos por nosso concílio superior: 4 presbíteros e seis diáconos, além da equipe pastoral. Tal liderança conta com um exército em formação, composto por líderes de pequenos grupos, líderes de ministérios e futuros disicpuladores;

3. Possuímos uma visão clara de nosso chamado e do foco de nossa missão. Portanto, existimos para, numa somatória de forças com outras igrejas locais, contribuir para o alcance do mundo pelo evangelho em função de promover a glória de Nosso Senhor. Nossas principais estratégias são os pequenos grupos, o discipulado, a adoração inspirativa, o avanço de ações missionárias, o serviço de cada ministério, crendo que tudo isto será potencializado por nossa contribuição na plantação de outras igrejas locais;

Breve Narrativa:

Os membros da congregação foram convocados para a Assembléia de Fundação, a fim de comparecerem às 9h do domingo. Para conduzir os trabalhos, foi nomeada pelo Presbitério Metropolitano de Goiânia uma comissão constituída pelos pastores Silas, Jair e Robson e os presbíteros Hélio e Reginaldo.

Em meio a cânticos e ministração da Palavra do Senhor, foram arrolados 126 membros comungantes e 29 membros não comungantes que, na sua maioria, elegeram 4 presbíteros (Célio Campos, Márcio Nunes, Júlio Cézar e Eduardo Noronha) e seis diáconos (Hiromassa, Mário, Niltair, Amilton, Obede Jr e Marcos Aurélio). Também foram aprovados os estatutos da Igreja e registrado seu histórico durante o período como congregação.

Após os trabalhos, os eleitos foram examinados pela comissão e todos os presenças se confraternizaram através de uma deliciosa refeição em comum.

À noite, em ambiente de grande alegria e gratidão, a audiência se reuniu em culto ao Senhor, onde a ministração da Palavra ficou na responsabilidade do Rev. Silas Nobre que também, conduziu a ordenação e instalação dos oficiais eleitos.

Terminada a celebração pública, a comissão do PMGN encerrou seus trabalhos instalando o novo conselho da Igreja Local, despedindo-se com votos de bênçãos e paz.

Assim, a Igreja Luz se consolida como comunidade local a serviço do Reino, sendo parte integrante da Igreja presbiteriana do Brasil. Nasce com uma presença média nos cultos dominicais de 180 pessoas, com 15 pequenos grupos de evangelização (Candeias) espalhados pela cidade, e sete grupos de discipulado para novos na fé e formação de liderança.

Ao alcançarmos esta vitória, não podemos deixar de destacar a importância da contribuição de nossos parceiros: 1. À Igreja Presbiteriana de Vila Morais, que nos adotou como projeto e pôde entregar ao nosso concílio uma filha; 2. Ao Centro de Plantação de Igrejas da Redeemer Presbyterian Church no Brasil (CEBRAPI), que tem investido visão, motivação, amor e recursos para que sejamos uma Igreja relevante para o mundo e impactante para a Cidade; 3. à Igreja Presbiteriana Água Viva, que tem contribuído nos processos de discipulado e no treinamento de nossos ministérios.

O Senhor Jesus afirmou que a quem muito é dado, muito será cobrado. Assim, nossa Igreja nasce não apenas com o desafio, mas com a obrigação de fazer diferença e ser instrumento de Deus para uma nova percepção da realidade urbana e o desafio de plantação de Igrejas saudáveis para este novo contexto.

Com todo louvor ao Altíssimo,

Jean Chagas

Aconteceu: Nas Trilhas da Luz 2

Durante o período do carnaval a Igreja Luz organizou o segundo acampamento "Nas Trilhas da Luz". A proposta, como da outra vez, foi agregar reflexão, vida devocional, contemplação da natureza e comunhão com Deus e os acampantes, num ambiente de atividade física e descontração.

A base logística do Acampamento foi a Fazenda Dona Agnes, entre os municípios goianos de Corumbá e Cocalzinho. A propriedade pertence à Igreja Presbiteriana Central de Anápolis e foi doada por Dona Agnes, uma missionária americana que muito impactou toda aquela região.

No primeiro dia, a caravana de carros partiu de Goiânia, e por volta das 17h todos estavam acomodando as suas coisas nos quartos. Hà noite, depois da entrega de kit's e orientações, a turma jantou uma deliciosa macarronada e celebrou a Deus com louvores e reflexão. Como a proposta do acampamento era de ação e esforço, foi organizada uma brincadeira chamada Guerrilha, utilizando-se do espaço da fazenda em plena noite sem lua, com muita adrenalina e competição.

Domingo, logo cedo, após o café e a devocional, partimos para Pirinópolis. Encontramos com o Guia Cristiano que nos conduziu pela Trilha das Araras. O percurso foi de três horas de caminhada em trilha de média dificuldade. Conhecemos a Cachoeira das Araras e a remota Cachoeira do Paredão. À noite o louvor foi intenso e a comunhão com a Palavra selou nossas atividades.

Na segunda o café foi servido às 8h. Depois da devocional, fomos à pé para o Acampamento El Rancho de onde partimos para uma trilha que buscava alcançar um lugar chamado Garganta e, posteriormente, a Cachoreira do Salto Corumbá. Atravessamos o Rio Corumbá com cordas, andamos durante 1 hora, mas nosso candidato a Guia nos levou pelo mato a um paredão de onde não havia condições de decida. A chuva começou a cair forte e pegamos uma outra trilha que nos levou até o Salto Corumbá. Contemplamos, a grande queda pelos dois angulos: embaixo e acima da queda! Voltamos exaustos para a base, as com um grande contentamento com a experiência. Ainda, à noite, fizemos um culto à beira da fogueira, com ministração pelo Rev. Antônio.

No último dia, gastamos mais tempo em devocional e organizando os jovens nas Candeias Jovens que voltarão a funcionar nos próximos dias. Aproveitamos o tempo um pouquinho nas atividades esportivas na própria fazenda e regressamos às 15h gratos a Deus por toda a sua glória revelada na criação e na vida de cada acampante.

(Texto: Jean Chagas)

Palavra aos Contritos - Isaías 57.14-21

As Escrituras estão permeadas de palavras direcionadas a grupos específicos de pessoas. Porém, não há nenhum tipo de gente que receba mais palavras da parte de Deus do que aqueles que se encontram abatidos, vencidos pela tristeza.

Na porção de Isaías 57.14-21 são chamados de contritos. Trata-se de alguém pesaroso, arrependido, cuja face revela angústia e sofrimento. Não é apenas um entristecido, mas, sim, um coração que se humilha diante da dor. Sua reação não é a revolta e sim a subserviência.

Para você, Contrito, há uma Palavra de Deus. Existe um consolo restaurador. A você ele diz: "Eu Sou Grande!" (v. 15) Quem fala a você é o "Alto e Sublime". É hora de contemplá-lo. Foi-se o tento de olhar para o seu próprio sofrimento para que os olhos se elevem para ver a glória de Deus.

A você ele diz: "Eu estou onde você está"! Veja que realidade tremenda. Não há solidão na sua dor, porque o Altíssimo se inclinou para estar com você. (v.16) E nesta doce presença há um objetivo: dar novo ânimo e conceder novo alento. Contemple a glória e grandeza do Senhor, perceba sua presença, receba seu favor.

Mas o Contrito sabe o quanto feriu a santidade de Deus. Tem ciência de sua própria desgraça humana. A você, Contrito, o Soberano diz: "... fiquei irado e escondi o meu rosto... Eu vi os seus caminhos, mas vou curá-lo". (v.17-18) O Deus de toda misericórdia e consolação lhe perdoa e derrama o balsamo da cura sobre suas feridas.

Esta é a Palavra para os Contritos. Para que o louvor volte aos seus lábios e a paz se restabeleça em sua alma. Portanto, ouça a voz do Altíssimo que lhe chama a contemplá-lo, que revela sua preciosa presença, que estende a cura e o consolo mesmo diante de suas equivocadas escolhas do passado e que enche seu coração de louvor e de paz.

(Jean Chagas)

Sansão: Um Hércules Judeu?

( A História de Sansão está Registrada em Juízes 13-15)

A maioria das pessoas associa a história de Sansão exclusivamente à sua força, vinculada aos seus longos cabelos, cortados por Dalila, sua infame amante. Tratam o relato bíblico como um conto mitológico, um "Hércules do judaísmo".

Não obstante, a narrativa da vida de Sansão refere-se a fatos históricos. Há personagens, culturas e povos que se entrelaçam num enredo revelador quanto ao cuidado de Deus com o seu povo e Seu poder libertador da opressão.

Porém, o que salta aos olhos numa leitura mais profunda da história deste guerreiro é o contraste da soberana ação de Deus e as circunstâncias produzidas por suas escolhas pessoais. Sansão revela este antagonismo. Escolhido por Deus, entretanto em continuo conflito com sua própria identidade.

A saga de Sansão é, em certo sentido, o vislumbre da história de muitos cristãos. Foram escolhidos em amor antes da fundação do mundo. Estão debaixo de um desígnio eterno do Altíssimo que é imutável. Porém, suas escolhas negam esta realidade e as colocam em conflito com a essência de suas próprias vidas. Quão grande é o sofrimento infligido por este conflito!

Não devemos nos submeter à nossa identidade apenas no apagar das luzes, no último instante. A sabedoria deve nos conduzir à sujeição e obediência. A felicidade só nos alcançará quando vivermos nossa identidade em Cristo. Fora desta realidade, seremos o contínuo antagonismo entre o projeto soberano de Deus e nossas desgraçadas escolhas de vida.

Diferentes de Sansão, devemos cumprir o propósito de Deus no decurso de nossa história, e não apenas na ocasião de nossa morte.

Rev. Jean Chagas